مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كتم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٤٠
﴿ أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كتم»
مدلول قولة «كتم» في القرءان: فعل إخفاء شهادة إلهية حاضرة عند صاحبها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَتَمَ» وجذرها «كتم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الماضي المفرد يحاكم من حبس شهادة عنده من الله، فيجعله في موضع الظلم الأشد.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد سؤال: أأنتم أعلم أم الله، ثم يقرر ظلم من كتم الشهادة.
أثرها في السياق
يرفع الإخفاء من خطأ فردي إلى ظلم؛ لأن الشهادة ليست مملوكة لصاحبها.
عائلات الاستعمال
- كتمان شهادة من الله (1 موضعًا): إخفاء الشهادة المعلومة عند صاحبها في مقام المحاجة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق يكتمها لأنها تتعلق بشهادة معاملات، أما هنا فشهادة من الله في جدل دعوى الدين.
تحليل أعمق
ذكر عنده من الله يجعل الكتمان خيانة لما وصل إليه، لا مجرد سكوت عن خبر عادي.