ما جذر قولة ٱكتتبها في القرءان؟

جذر قولة «ٱكتتبها» في قَولات هو «كتب»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%83%D8%AA%D8%A8/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱكتتبها في القرءان

1 موضعالجذر: كتب

سورة الفُرقَان ٥

﴿ وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱكتتبها» في القرءان: ٱكۡتَتَبَهَا هو ادعاء أن ما جاء به الرسول استكتبه من أساطير الأولين ثم تملى عليه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱكۡتَتَبَهَا» وجذرها «كتب» وشواهدها من القرءان وحده.

الافتعال في قول المكذبين يجعل القرءان عندهم شيئًا استنسخه أو طلب كتابته من أساطير الأولين، فالجذر هنا داخل دعوى افتراء.

يرد في قول المكذبين أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلًا.

تكشف الصيغة محاولة رد الوحي إلى مصدر بشري مكتوب ومتكرر الإملاء، بدل قبوله تنزيلًا.

تهمة استكتاب الأساطير (1 موضعًا): زعم المكذبين أن القرءان مكتتب من أخبار الأولين ومملى.

يفترق عن يَكۡتُبُونَ لأنه افتعال منسوب في الاتهام إلى الرسول، وعن فَٱكۡتُبُوهُ لأنه ليس أمرًا بالتوثيق بل دعوى افتراء.

القول لا يصف فعلًا ثابتًا بل تهمة؛ قرينته أساطير وتملى عليه. لذلك فالمعنى دلالة على دعوى الخصم لا تقرير من النص.