قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كتبنا في القرءان

3 مواضعالجذر: كتب

المواضع (3)

سورة النِّسَاء ٦٦

﴿ وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا ﴾

سورة المَائدة ٣٢

﴿ مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ ﴾

سورة الأنبيَاء ١٠٥

﴿ وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كتبنا»

مدلول قولة «كتبنا» في القرءان: كَتَبۡنَا هو إثبات إلهي لحكم أو تكليف أو وعد داخل خطاب سابق أو حاضر، بحيث يصير ثابتًا على المخاطبين أو في الكتاب.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَتَبۡنَا» وجذرها «كتب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

نحن الفاعلة تجعل التثبيت صادرًا من جهة إلهية: فرض شديد، أو حكم حياة، أو وعد ميراث في الزبور.

استعمالها في الآيات

يرد في فرض افتراضي شديد، وفي حكم قتل النفس لبني إسرائيل، وفي وعد وراثة الأرض لعباد الله الصالحين.

أثرها في السياق

يعطي الحكم سلطة لا تأتي من الناس؛ لذلك يقاس به الامتثال، أو تحفظ به حرمة النفس، أو يثبت به وعد الصالحين.

عائلات الاستعمال

  • فرض شديد على قوم (1 موضعًا): كتابة قتل النفس أو الخروج من الديار على المخاطبين على وجه الافتراض.
  • حكم حرمة النفس (1 موضعًا): كتابة حكم على بني إسرائيل يجعل قتل نفس كقتل الناس جميعًا.
  • وعد ميراث الأرض (1 موضعًا): إثبات وعد في الزبور بأن الأرض يرثها عباد الله الصالحون.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَكَتَبۡنَا بأن الواو هناك تدخلها في سياق سرد سابق، وعن كُتِبَ لأنها تصرح بالفاعل الإلهي الجمعي.

تحليل أعمق

الصيغة لا تعني دائمًا إلزامًا عمليًا مباشرًا على كل سامع؛ فقد تكون فرضًا مفترضًا، أو حكمًا كتب على بني إسرائيل، أو خبرًا مثبتًا في الزبور.

قَولات أخرى من جذر كتب

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر