قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كتبيه في القرءان

2 موضعينالجذر: كتب

المواضع (2)

سورة الحَاقة ١٩

﴿ فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ ﴾

سورة الحَاقة ٢٥

﴿ وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كتبيه»

مدلول قولة «كتبيه» في القرءان: كِتَٰبِيَهۡ هو سجل العمل حين ينسبه صاحبه إلى نفسه في مشهد الجزاء، فرحًا بقراءته أو ندمًا على أخذه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كِتَٰبِيَهۡ» وجذرها «كتب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هاء السكت في المشهد تجعل الكتاب منادى في فرح أو حسرة، فهو سجل صاحبه وقد صار حاضرًا بين يديه.

استعمالها في الآيات

يرد على لسان من أوتي كتابه بيمينه يدعو إلى قراءته، وعلى لسان من أوتيه بشماله يتمنى ألا يكون أخذه.

أثرها في السياق

يكشف الكتاب حال صاحبه: الناجي يعلنه، والخاسر يتبرأ من لقائه.

عائلات الاستعمال

  • فرح صاحب اليمين بسجله (1 موضعًا): يدعو الآخرين إلى قراءة كتابه لأنه وجد حسابه مرضيًا.
  • حسرة صاحب الشمال على سجله (1 موضعًا): يتمنى ألا يكون أوتي كتابه لما كشفه من مصيره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن كِتَٰبَهُۥ لأنه صوت صاحب الكتاب بعد تسلمه، لا وصف خارجي لطريقة الإيتاء.

تحليل أعمق

الإضافة إلى ياء المتكلم تصنع مواجهة شخصية نهائية؛ لا يعود الكتاب سجلًا عامًا بل ملفي أنا، ولذلك يخرج اللفظ في اللسان مباشرة.

قَولات أخرى من جذر كتب

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر