قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فكاتبوهم في القرءان

1 موضعالجذر: كتب

الشاهد

سورة النور ٣٣

﴿ وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فكاتبوهم»

مدلول قولة «فكاتبوهم» في القرءان: فَكَاتِبُوهُمۡ هو أمر بعقد المكاتبة مع المملوكين إذا علم فيهم خير، ليصير التحرر مضبوطًا بحقوق مالية واجتماعية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَاتِبُوهُمۡ» وجذرها «كتب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيغة المفاعلة تجعل الكتابة عقدًا بين السيد والمملوكين الذين يبتغون الكتاب، لا تدوينًا مجردًا.

استعمالها في الآيات

يرد بعد ذكر الذين يبتغون الكتاب مما ملكت الأيمان، ومع الأمر بإيتائهم من مال الله.

أثرها في السياق

ينقل طلب الحرية من رغبة إلى عقد معتبر، ويقرنه بإعانة مالية لا بإبقاء العجز.

عائلات الاستعمال

  • عقد التحرر بالمكاتبة (1 موضعًا): إبرام مكاتبة مع المملوكين الذين يطلبونها إذا ظهر فيهم خير.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن فَٱكۡتُبُوهُ في الدَّين بأن تلك كتابة وثيقة، وهذه إنشاء عقد مكاتبة مع أشخاص.

تحليل أعمق

المكاتبة هنا ليست كتابة وثيقة فقط؛ هي علاقة تعاقدية تقصد الخروج من الملك إذا ظهر الخير، ولذلك جاءت بصيغة المفاعلة.

قَولات أخرى من جذر كتب

و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر