قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلقيم في القرءان

4 مواضعالجذر: قوم

المواضع (4)

سورة التوبَة ٣٦

﴿ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ كَآفَّةٗ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ كَآفَّةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾

سورة يُوسُف ٤٠

﴿ مَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسۡمَآءٗ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الرُّوم ٣٠

﴿ فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الرُّوم ٤٣

﴿ فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ ٱلۡقَيِّمِ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۖ يَوۡمَئِذٖ يَصَّدَّعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلقيم»

مدلول قولة «ٱلقيم» في القرءان: ٱلقيم: الدين القائم المستوي الذي يثبت حكم الله والعبادة له والحنيفية بلا ميل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡقَيِّمُ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القيم المعرف وصف للدين حين يكون قائمًا بحق الله، لا مجرد نظام ينسب إلى قوم.

استعمالها في الآيات

يرد مع عدة الشهور، ومع حكم الله وحده، ومع فطرة الله، ومع الأمر بإقامة الوجه للدين.

أثرها في السياق

يجعل الدين معيارًا منصوبًا؛ من خالفه ظلم نفسه أو عبد أسماء أو جهل الفطرة.

عائلات الاستعمال

  • الدين المستقيم الحاكم (4 موضعًا): دين قائم بحق الله في الزمن والحكم والفطرة والوجهة قبل يوم الفصل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن قيما النكرة لأنه وصف معرف للدين، وعن القيمة في آخر السورة لأنها مضافة إلى جماعة أو ملة قائمة.

تحليل أعمق

التعريف يربط القيم بدين معلوم في كل مقام: دين الله في الزمن والحكم والفطرة والآخرة.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر