قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يقيما في القرءان

3 مواضعالجذر: قوم

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ٢٢٩

﴿ ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِۖ فَإِمۡسَاكُۢ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ تَسۡرِيحُۢ بِإِحۡسَٰنٖۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَأۡخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ شَيۡـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَا فِيمَا ٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعۡتَدُوهَاۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾

سورة البَقَرَة ٢٣٠

﴿ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوۡجًا غَيۡرَهُۥۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِۗ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يقيما»

مدلول قولة «يقيما» في القرءان: يقيما حدود الله: يحفظا الحدود قائمة في العلاقة، بإمكان العشرة أو الفراق دون تعدي الحكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُقِيمَا» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يقيما يحول الحدود إلى أمر يحتاج إقامة مشتركة؛ في سياق الزوجين لا تكفي الرغبة ما لم تقم حدود الله.

استعمالها في الآيات

يستعمل في مواضع الخوف من عجز الزوجين عن حفظ الحدود ثم في إمكان عودتهما إن ظنا القدرة عليها.

أثرها في السياق

يجعل بقاء العلاقة مشروطًا بقيام الحد لا بمجرد العقد؛ فإذا سقط القيام صارت المفارقة أو المنع حكمًا معتبرًا.

عائلات الاستعمال

  • حفظ حدود الله في الزوجية (3 موضعًا): المواضع تدور على قدرة الزوجين أو ظنهما إقامة الحدود التي تضبط الرجوع والفراق.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يقيموا الصلاة لأن المفعول هنا حدود الله في علاقة زوجية، وعن أقيموا لأنه مثنى غائب داخل شرط.

تحليل أعمق

تكرار العبارة في الآيات نفسها يربط الحكم بالمقدرة العملية على إقامة الحدود، لا بدعوى النية فقط.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر