مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يقومنا في القرءان
المواضع (2)
سورة الأحقَاف ٣٠
﴿ قَالُواْ يَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا كِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾
سورة الأحقَاف ٣١
﴿ يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يقومنا»
مدلول قولة «يقومنا» في القرءان: يٰقومنا: نداء جماعة المتكلمين لإخبارها بالكتاب المسموع ودعوتها إلى إجابة داعي الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَٰقَوۡمَنَآ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ياقومنا نداء صادر من النفر إلى جماعتهم بعد سماع القرءان؛ القرب الجماعي يتحول إلى تبليغ وإنذار.
استعمالها في الآيات
يرد في قول الجن لقومهم بعد سماع القرءان.
أثرها في السياق
ينقل أثر السماع من النفر إلى القوم؛ من حضر الوحي صار منذرًا لجماعته.
عائلات الاستعمال
- إخبار القوم بالكتاب (1 موضعًا): النفر يعلنون أنهم سمعوا كتابًا مصدقًا يهدي إلى الحق.
- دعوة القوم إلى الإجابة (1 موضعًا): نداء يطلب إجابة داعي الله والإيمان طلبًا للمغفرة والنجاة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن قومنا الخبرية لأنها نداء مباشر لجماعة المتكلمين، لا وصف مفارقة عنها.
تحليل أعمق
النداء يجمع الخبر والدعوة: أولا تعريف بما سمعوا، ثم طلب استجابة وإيمان.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.