قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وٱلقائمين في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

الشاهد

سورة الحج ٢٦

﴿ وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وٱلقائمين»

مدلول قولة «وٱلقائمين» في القرءان: القائمون: العباد الواقفون أو القائمون لله في البيت، داخل طهارته للعبادة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡقَآئِمِينَ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

والقائمين في البيت الحرام يصف أهل العبادة بالقيام ضمن الطائفين والركع السجود.

استعمالها في الآيات

وردت في أمر تطهير البيت للطائفين والقائمين والركع السجود.

أثرها في السياق

يجعل القيام إحدى هيئات العبادة التي يطهر لها البيت.

عائلات الاستعمال

  • قيام العبادة في البيت (1 موضعًا): قائمون لله داخل البيت المطهر مع الطواف والركوع والسجود.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن قائمون بالشهادات لأن القيام هنا هيئة عبادة في البيت، لا محافظة على شهادة.

تحليل أعمق

العطف على الطائفين والركع السجود يحدد أن القيام هنا عبادي مكاني لا قيام مسؤولية عامة.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر