قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ويقيمون في القرءان

3 مواضعالجذر: قوم

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٣

﴿ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴾

سورة التوبَة ٧١

﴿ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾

سورة البَينَة ٥

﴿ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ويقيمون»

مدلول قولة «ويقيمون» في القرءان: ويقيموا الصلاة أو يقيمونها: يجعلون الصلاة قائمة بالفعل المنتظم ضمن إيمان وإنفاق وزكاة وطاعة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُقِيمُونَ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تصل إقامة الصلاة بصفات الإيمان والعمل، والجذر هنا يجعل الصلاة أمرًا منصوبًا في حياة الجماعة لا ذكرًا عابرًا.

استعمالها في الآيات

تستعمل في وصف المؤمنين أو في الأمر الجامع لعبادة الله، حيث تظهر الصلاة ركنًا عمليًا لا شعارًا لفظيًا.

أثرها في السياق

تجعل الإيمان مرئيًا في نظام عبادة متكرر؛ فلا يبقى الغيب اعتقادًا مفصولًا عن فعل قائم.

عائلات الاستعمال

  • إقامة الصلاة ضمن وصف الإيمان (3 موضعًا): الصلاة قائمة مع الإيمان والإنفاق أو الزكاة والطاعة، فتدل على انتظام الدين في العمل.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أقيموا لأنها وصف أو غاية لأهل الإيمان، وتفترق عن أقاموا لأنها ليست خبرًا عن فعل تم بل هيئة مستمرة أو مأمور بها.

تحليل أعمق

المواضع الثلاثة تقرن الصلاة بعطاء أو زكاة، فتدل الإقامة على تثبيت عبادة في حياة تتجاوز الفرد إلى حق الله والخلق.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر