قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وقومه في القرءان

5 مواضعالجذر: قوم

المواضع (5)

سورة الأنبيَاء ٥٢

﴿ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ ﴾

سورة الشعراء ٧٠

﴿ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا تَعۡبُدُونَ ﴾

سورة النَّمل ١٢

﴿ وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٖۖ فِي تِسۡعِ ءَايَٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الصَّافَات ٨٥

﴿ إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٢٦

﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وقومه»

مدلول قولة «وقومه» في القرءان: وقومه: جماعته المعطوفة معه في خطاب عبادة أو في إرسال موسى إلى فرعون وأتباعه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقَوۡمِهِۦ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وقومه يعطف الجماعة على الأب أو على فرعون، فيكشف أن المخاطبة أو الإرسال تتجاوز الفرد إلى بيئة كاملة.

استعمالها في الآيات

يغلب في خطاب إبراهيم لأبيه وقومه عن التماثيل والعبادة والبراءة، ويرد مع فرعون وقومه في الآيات.

أثرها في السياق

يوضح أن الشرك أو الفسق ليس شأن فرد؛ إنه محيط جماعي يحتاج خطابًا أو آيات.

عائلات الاستعمال

  • جماعة الأب في خطاب إبراهيم (4 موضعًا): قوم إبراهيم مع أبيه في سؤال العبادة أو البراءة من المعبودات.
  • فرعون وقومه في الآيات (1 موضعًا): جماعة فرعون داخلة معه في مقصد الآيات.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن وقومه في الأعراف لأنه هنا يغلب مع الأب وقومه أو فرعون وقومه بصيغة كسر مضافة.

تحليل أعمق

مواضع إبراهيم تجعل القوم امتدادًا لعبادة الأب، وموضع فرعون يجعل قومه داخل الرسالة والعلامات.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر