مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قيام في القرءان
المواضع (2)
سورة الزُّمَر ٦٨
﴿ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ ﴾
سورة الذَّاريَات ٤٥
﴿ فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مِن قِيَامٖ وَمَا كَانُواْ مُنتَصِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قيام»
مدلول قولة «قيام» في القرءان: قيام: نهوض أو قدرة على النهوض؛ يثبت للخلق بعد النفخة وينفى عن المهلكين حين عجزوا عن الانتصار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قِيَامٞ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قيام في الموضعين ليس معنى واحدًا موجبًا؛ مرة يثبت قيام البعث، ومرة ينفى عن قوم أهلكوا.
استعمالها في الآيات
يرد في قيام الناس ينظرون بعد النفخة، وفي عجز قوم عن قيام أو انتصار.
أثرها في السياق
يجعل القيام حدًا بين حياة تعرض للحساب وعجز لا يستطيع دفع الهلاك.
عائلات الاستعمال
- قيام بعد النفخة (1 موضعًا): الخلق ينهضون وينظرون بعد النفخة الأخرى.
- عجز عن القيام (1 موضعًا): الهالكون لم يستطيعوا نهوضًا ولا انتصارًا.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن قيامًا المصدر لأنه هنا اسم نكرة بعد نفخة أو نفي قدرة، لا حال عبادة أو قوام مال.
تحليل أعمق
النفي في موضع ثمود يمنع صياغته كقيام دائم؛ المعنى قابل للإثبات والنفي بحسب السياق.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.