قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قومها في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

الشاهد

سورة مَريَم ٢٧

﴿ فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قومها»

مدلول قولة «قومها» في القرءان: قومها: جماعتها التي رجعت إليها تحمل ابنها فواجهتها بالإنكار والاتهام.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَوۡمَهَا» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

قومها يربط مريم بجماعتها عند رجوعها بالولد؛ الجماعة هنا محكمة اجتماعية قريبة.

استعمالها في الآيات

وردت في إتيان مريم قومها بعيسى تحمله.

أثرها في السياق

يجعل الحدث علنيًا داخل جماعة تعرفها وتخاطبها، لا حادثًا فرديًا مخفيًا.

عائلات الاستعمال

  • جماعة مريم المواجهة (1 موضعًا): قوم مريم الذين واجهوها عند إتيانها بالولد.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وقومها في سبأ لأنها جماعة ملكة في عبادة الشمس، أما هنا فجماعة مريم في اتهامها.

تحليل أعمق

الإضافة إلى مريم تكشف ثقل المواجهة؛ فالقوم قومها هم الذين سيصدر منهم القول الصادم.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر