قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة قائمة في القرءان

5 مواضعالجذر: قوم

المواضع (5)

سورة آل عِمران ١١٣

﴿ ۞ لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ ﴾

سورة هُود ٧١

﴿ وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ ﴾

سورة الكَهف ٣٦

﴿ وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ﴾

باقي المواضع (2)

سورة فُصِّلَت ٥٠

﴿ وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ﴾

سورة الحَشر ٥

﴿ مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيُخۡزِيَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «قائمة»

مدلول قولة «قائمة» في القرءان: قائمة: ذات قيام أو بقاء حاضر؛ تكون جماعة مستقيمة، أو امرأة واقفة، أو ساعة متوقعة الوقوع، أو نخلة متروكة على أصلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قَآئِمَةٞ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

قائمة مؤنث قائم، وتتسع في المواضع بين أمة قائمة، وامرأة واقفة، وساعة قائمة، وشجرة باقية على أصلها.

استعمالها في الآيات

تستعمل للهيئة الحسية، وللحال المعنوية، ولقيام الساعة في ظن المنكر، ولبقاء اللينة غير مقطوعة.

أثرها في السياق

تجعل الشيء في وضع حضور: أمة تعمل، امرأة تشهد، ساعة لا ينفيها إلا ظن، وشجرة باقية.

عائلات الاستعمال

  • قيام جماعة أو شخص حاضر (2 موضعًا): أمة قائمة بالعبادة أو امرأة واقفة في المشهد.
  • قيام الساعة في ظن المنكر (2 موضعًا): ذكر الساعة بوصفها قائمة في قول من يشك أو يجادل.
  • بقاء الشجرة على أصلها (1 موضعًا): لينة متروكة لم تقطع فبقيت قائمة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن قائم المذكر لاختلاف متعلقاتها، وعن قيامًا لأنها صفة لا مصدر هيئة.

تحليل أعمق

الهوموغراف صريح هنا؛ لا رابط كاذب يوحد الأمة والساعة والشجرة إلا أصل القيام أو البقاء بحسب كل موضع.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر