قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱستقيموا في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

الشاهد

سورة التوبَة ٧

﴿ كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱستقيموا»

مدلول قولة «فٱستقيموا» في القرءان: فاستقيموا لهم: اثبتوا على العهد لهم ما داموا ثابتين لكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱسۡتَقِيمُواْ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فاستقيموا هنا جواب لاستقامة الآخر في العهد؛ المطلوب مقابلة الوفاء بوفاء لا تعديه.

استعمالها في الآيات

وردت في عهد الذين عوهدوا عند المسجد الحرام.

أثرها في السياق

تضبط علاقة الخصومة بالعدل؛ لا يباح نقض العهد ما دام الطرف الآخر مستقيمًا فيه.

عائلات الاستعمال

  • الوفاء المقابل في العهد (1 موضعًا): ثبات على العهد مع من ثبت عليه دون غدر أو تجاوز.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن استقيموا إليه لأنها موجهة إلى علاقة بشرية عهدية، لا إلى الرجوع لله.

تحليل أعمق

الاستقامة هنا ليست وعظًا عامًا بل التزام سياسي أخلاقي محدد بمدة وفاء الآخر.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر