مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بقوم في القرءان
المواضع (2)
سورة المَائدة ٥٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ﴾
سورة الرَّعد ١١
﴿ لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٞ مِّنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ سُوٓءٗا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بقوم»
مدلول قولة «بقوم» في القرءان: بقوم: بجماعة قائمة بوصفها محل إتيان أو تغيير أو سوء، لا بفرد منفرد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِقَوۡمٖ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بقوم يجعل الجماعة مفعولًا لفعل إلهي أو موضعًا لحال يتغير؛ الباء تلصق الحكم بجماعة بعينها.
استعمالها في الآيات
يرد مع الإتيان بقوم يحبهم الله، ومع تغيير ما بقوم، ومع إرادة سوء بقوم.
أثرها في السياق
يجعل المصير جماعيًا مرتبطًا بما يقوم في النفوس أو بما يريده الله في الاستبدال والعقوبة.
عائلات الاستعمال
- استبدال جماعة محبة (1 موضعًا): إتيان الله بقوم يحملون محبة متبادلة وجهادًا وثباتًا.
- تغيير حال الجماعة (1 موضعًا): حال القوم يتغير حين يغيرون ما بأنفسهم.
- وقوع السوء بجماعة (1 موضعًا): إذا أراد الله سوءًا بقوم فلا يرد عنهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن لقوم لأنه لا يبين جهة انتفاع بل محل فعل أو حال، وعن القوم لأنه نكرة مجرورة بالباء.
تحليل أعمق
في موضع التغيير يتكرر اللفظ بمعنيين متقابلين: تغيير داخلي يفتح تغيير الحال، وسوء إذا أراده الله فلا مرد له.
قَولات أخرى من جذر قوم
و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.