قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أقمتم في القرءان

1 موضعالجذر: قوم

الشاهد

سورة المَائدة ١٢

﴿ ۞ وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مَعَكُمۡۖ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أقمتم»

مدلول قولة «أقمتم» في القرءان: أقمتم الصلاة: جعلتموها قائمة وفاءً بالميثاق مع الزكاة والإيمان بالرسل وتعزيرهم والقرض الحسن.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَقَمۡتُمُ» وجذرها «قوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أقمتم في الميثاق يجعل إقامة الصلاة شرطًا ضمن منظومة عهد، لا عملاً منفردًا بلا تبعات.

استعمالها في الآيات

وردت في خطاب بني إسرائيل ضمن وعد التكفير والإدخال إن وفوا بشروط العهد.

أثرها في السياق

تربط الصلاة بالوفاء الجماعي؛ فقيامها أحد دلائل صحة الالتزام بالميثاق.

عائلات الاستعمال

  • إقامة الصلاة في الميثاق (1 موضعًا): الصلاة تقام بوصفها شرطًا من شروط العهد مع الإيمان والزكاة والنصرة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن أقيموا لأنها شرط ماض في خطاب جماعة، وعن يقيمون لأنها ليست وصفًا بل بند عهد.

تحليل أعمق

الموضع مشروط بلام القسم والوعد، فيظهر أن الإقامة هنا جزء من عقد طاعة متكامل.

قَولات أخرى من جذر قوم

و94 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر