مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱقذفيه في القرءان
الشاهد
سورة طه ٣٩
﴿ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوّٞ لِّي وَعَدُوّٞ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱقذفيه»
مدلول قولة «ٱقذفيه» في القرءان: ٱقۡذِفِيهِ تعني ألقيه أو ضعيه في التابوت إدخالًا له في الحافظ الأول.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱقۡذِفِيهِ» وجذرها «قذف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر الأول بالقذف موجّه إلى وضع الطفل في التابوت؛ الجذر هنا حركة طرح مأمونة داخل وعاء قبل مرحلة اليم.
استعمالها في الآيات
تأتي في أمر إلهامي متتابع، ومعها حرف في الذي يحدد التابوت موضعًا للقذف.
أثرها في السياق
تبدأ القَولة سلسلة النجاة بصورة تبدو طرحًا، لكنها داخل النص خطوة حفظ قبل أن يتولى اليم حمله.
عائلات الاستعمال
- إدخال الطفل في التابوت (1 موضعًا): الشاهد الوحيد يجعل القذف الأول موجهًا إلى التابوت قبل ذكر اليم والساحل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فَٱقۡذِفِيهِ لأن تلك تقذف الشيء في اليم، أما هنا فالوجهة التابوت.
تحليل أعمق
الأمران في الآية ليسا نسخة واحدة. الأول ينقل الطفل إلى التابوت، والثاني ينقل التابوت إلى اليم. لذلك يجب إبقاء هذه القَولة في حدود الوعاء القريب وعدم خلطها بقذف اليم.