مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱقذفيه في القرءان
الشاهد
سورة طه ٣٩
﴿ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوّٞ لِّي وَعَدُوّٞ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّي وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِيٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱقذفيه»
مدلول قولة «فٱقذفيه» في القرءان: فَٱقۡذِفِيهِ تعني اطرحيه في اليم بعد جعله في التابوت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱقۡذِفِيهِ» وجذرها «قذف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تنقل القذف إلى المرحلة الثانية: بعد التابوت يأتي اليم، فالطرح هنا تسليم لمجرى الماء لا مجرد وضع في وعاء.
استعمالها في الآيات
تأتي مع الفاء ومع حرف في متبوعًا باليم، ثم يجيء فليلْقه اليم بالساحل.
أثرها في السياق
تجعل العبارة البحر نفسه داخل مسار الحفظ؛ ما يبدو خطرًا يصبح واسطة للوصول إلى الساحل.
عائلات الاستعمال
- طرح التابوت في اليم (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل القذف الثاني باتجاه اليم ثم يتبعه إلقاء اليم بالساحل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱقۡذِفِيهِ الأولى بوجهتها، وعن فَقَذَفۡنَٰهَا لأن تلك طرح زينة القوم لا حفظ طفل.
تحليل أعمق
تركيب الآية يعطي ثلاث حركات: قذف في التابوت، قذف في اليم، إلقاء اليم بالساحل. هذه القَولة هي الحركة الوسطى التي تخرج الشيء من يد الأم إلى نظام لا تتحكم به.