مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فينا في القرءان
المواضع (4)
سورة هُود ٦٢
﴿ قَالُواْ يَٰصَٰلِحُ قَدۡ كُنتَ فِينَا مَرۡجُوّٗا قَبۡلَ هَٰذَآۖ أَتَنۡهَىٰنَآ أَن نَّعۡبُدَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكّٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ مُرِيبٖ ﴾
سورة هُود ٩١
﴿ قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ مَا نَفۡقَهُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفٗاۖ وَلَوۡلَا رَهۡطُكَ لَرَجَمۡنَٰكَۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡنَا بِعَزِيزٖ ﴾
سورة الشعراء ١٨
﴿ قَالَ أَلَمۡ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدٗا وَلَبِثۡتَ فِينَا مِنۡ عُمُرِكَ سِنِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة العَنكبُوت ٦٩
﴿ وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فينا»
مدلول قولة «فينا» في القرءان: إدخال الشخص أو الجهد في مجال المتكلمين أو في جهة إلهية يشرحها السياق بالهداية إلى السبل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فِينَا» وجذرها «في» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فينا تجعل جماعة المتكلمين مجالا يقاس فيه المخاطب أو الفعل؛ فهي قد تكون دعوى قوم على رسول، أو تذكير بتربية ولبث، أو جهاد داخل جهة الله وسبله كما يصرح آخر الآية.
استعمالها في الآيات
تأتي في كلام قوم صالح وشعيب وفرعون عن موقع الرسول بينهم، وتأتي في وعد الهداية للذين جاهدوا في الله.
أثرها في السياق
تكشف معيار الانتماء: قوم يقيسون الرسول داخل جماعتهم، أو جهد يربط نفسه بالله فيفتح له سبل الهداية.
عائلات الاستعمال
- مكانة شخص بين قوم (2 موضعًا): تجعل صالحا أو شعيبا مقاسا داخل جماعة المتكلمين قبل ظهور الرسالة أو الخصومة.
- تربية ولبث داخل بيت الملك (2 موضعًا): تجعل موسى داخل مجال التربية واللبث الذي يحتج به فرعون.
- جهاد في جهة الله (1 موضعًا): تجعل الجهد داخلا في ابتغاء الله، ويشرح السياق أثره بالهداية إلى السبل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فيكم لأن المتكلمين يجعلون أنفسهم المجال، لا المخاطبين. وفي موضع العنكبوت يظهر معنى آخر معلن من السياق: جهة الله وسبله، فلا يصح حمل كل المواضع على معنى اجتماعي واحد.
تحليل أعمق
فينا ذات وجهين سياقيين صريحين. في خطاب الأقوام، هي داخل الجماعة: كنت فينا مرجوا، نراك فينا ضعيفا، نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك. هذه مواضع اجتماعية تقيس مكانة الشخص داخل القوم. وفي العنكبوت، الذين جاهدوا فينا يعقبها لنهدينهم سبلنا، فالقولة تجعل الجهد داخلا في جهة الله كما يبينها وعد الهداية والسبل، لا في مكان محسوس.
قَولات أخرى من جذر في
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.