قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فضل في القرءان

4 مواضعالجذر: فضل

المواضع (4)

سورة النِّسَاء ٣٢

﴿ وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡـَٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ﴾

سورة النِّسَاء ٣٤

﴿ ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا ﴾

سورة النِّسَاء ٩٥

﴿ لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾

باقي المواضع (1)

سورة النَّحل ٧١

﴿ وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ فَمَا ٱلَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَىٰ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَهُمۡ فِيهِ سَوَآءٌۚ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَجۡحَدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فضل»

مدلول قولة «فضل» في القرءان: فضل: جعل مزية لطرف على طرف في باب محدد؛ كالنصيب أو القوامة أو الجهاد أو الرزق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَضَّلَ» وجذرها «فضل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل الماضي المفرد يقرر تفضيل الله لبعض الناس على بعض في نصيب أو قوامة أو جهاد أو رزق.

استعمالها في الآيات

يرد مع بعضكم على بعض، ومع المجاهدين على القاعدين، ومع التفاوت في الرزق.

أثرها في السياق

يضبط التفاوت بسياقه حتى لا يتحول إلى تمن أو جحود أو إنكار للحسنى.

عائلات الاستعمال

  • تفضيل في النصيب والقوامة والرزق (3 موضعًا): مواضع النساء والنحل تجعل التفضيل في أبواب النصيب والقوامة والرزق.
  • تفضيل المجاهدين درجة (1 موضعًا): الموضع يجعل المجاهدين مفضلين على القاعدين درجة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق فضلنا لأن الفاعل هنا بصيغة الغائب المفرد في أحكام بشرية مباشرة.

تحليل أعمق

الآيات لا تجعل التفضيل قيمة مطلقة لصاحبه؛ فلكل نصيب، وكلًا وعد الله الحسنى، والتفاوت في الرزق حجة على الجاحد.

قَولات أخرى من جذر فضل

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر