مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تفرضوا في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٣٦
﴿ لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تفرضوا»
مدلول قولة «تفرضوا» في القرءان: تسمية مقدار واجب للمرأة قبل اكتمال سبب المعاشرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَفۡرِضُواْ» وجذرها «فرض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تَفۡرِضُواْ يخص فعل تقدير حق الزوجة قبل المسيس، وهو تعيين لمقدار لم يستقر بعد.
استعمالها في الآيات
يرد في شرط الطلاق قبل المسيس، مقرونًا بفريضة يمكن أن تكون لم تُسمَّ بعد.
أثرها في السياق
يجعل الحكم يدور بين وجود مقدار مسمى وعدمه، وبذلك يحدد نوع المتعة الواجبة.
عائلات الاستعمال
- تسمية مهر قبل المسيس (1 موضعًا): إثبات مقدار للنساء يجعل الطلاق قبل المسيس محكومًا بوجود فريضة أو عدمها.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فَرَضۡتُمۡ لأنها قبل ثبوت الفعل من المخاطبين، وعن فريضة لأنها فعل التسمية لا الاسم المسمى.
تحليل أعمق
القَولة هنا لا تنشئ كل أحكام الطلاق؛ موضعها الدقيق هو تسمية الحق المالي قبل المسيس، ولهذا عطفها السياق على عدم المساس.