مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يعيدنا في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٥١
﴿ أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يعيدنا»
مدلول قولة «يعيدنا» في القرءان: استنكار إعادة الناس بعد الموت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُعِيدُنَاۖ» وجذرها «عود» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ «يعيدنا» من الجذر قدر سؤال الإعادة؛ والشاهد يجعلها بمعنى: استنكار إعادة الناس بعد الموت.
استعمالها في الآيات
يستعمل في سؤال الإعادة داخل المراجع: سورة الإسرَاء ٥١، والشاهد الأول يضبط اتجاه القراءة.
أثرها في السياق
يجعل الفطرة الأولى برهانًا على الإعادة.
عائلات الاستعمال
- سؤال الإعادة (1 موضعًا): كل الوقوعات هنا تدور في سؤال الإعادة؛ استنكار إعادة الناس بعد الموت.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن أخوات الجذر بأن موضوعه سؤال الإعادة؛ فلا يختلط بسائر استعمالات الرجوع أو الإعادة أو الاسم المستقل.
تحليل أعمق
السؤال صوت المنكرين لا بيان القدرة فقط.
قَولات أخرى من جذر عود
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.