مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱعمل في القرءان
الشاهد
سورة فُصِّلَت ٥
﴿ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱعمل»
مدلول قولة «فٱعمل» في القرءان: أمرٌ مفردٌ بالفاء يرد على لسان المعرضين تحدّيًا للنبيّ ﴿فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱعۡمَلۡ» وجذرها «عمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تخصّ القَولةُ الأمرَ المفردَ بالفاء في تحدّي المعرضين النبيَّ بالعمل، إذ أعلنوا حجابهم عنه فقالوا ﴿فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ﴾؛ فيبرز العملُ موضعَ مفاصلةٍ وتحدٍّ بين الفريقين.
استعمالها في الآيات
يرد في ﴿وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ﴾.
أثرها في السياق
إعلان المعرضين حجابَهم عن دعوة النبيّ وتحدّيهم له بالعمل، مع إعلانهم مضيَّهم في عملهم.
عائلات الاستعمال
- أمر التحدّي من المعرضين للنبيّ (1 موضعًا): أمر مفرد بالفاء من المعرضين تحدّيًا ﴿فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ﴾ في مفاصلة الدينين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱعۡمَلۡ﴾ المفرد في صنعة الدرع، إذ هذه أمرُ تحدٍّ من الكفّار للنبيّ، وقرينتُها ﴿عَٰمِلُونَ﴾ في الآية نفسِها.
تحليل أعمق
في موضعها الوحيد (سورة فُصِّلَت ٥) يرد الأمرُ المفردُ بالفاء على لسان المعرضين ﴿وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ﴾. فالأمرُ هنا تحدٍّ من المعرضين للنبيّ: اعمل على دينك فإنّا عاملون على ديننا. فهو نظيرُ «ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ» لكن صدر من الكفّار للنبيّ لا العكس، فيبرز العملُ موضعَ مفاصلةٍ بين فريقين كلٌّ ماضٍ في عمله.
قَولات أخرى من جذر عمل
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.