مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عملتم في القرءان
الشاهد
سورة التغَابُن ٧
﴿ زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡۚ وَذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عملتم»
مدلول قولة «عملتم» في القرءان: ماضٍ مخاطَب جمع يرد مجرورًا بـ﴿بِمَا﴾ موصولًا بالبعث والإنباء ﴿لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَمِلۡتُمۡۚ» وجذرها «عمل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تخصّ القَولةُ الماضيَ المخاطَبَ الجمعَ في تأكيد البعث والإنباء بما عُمِل، فيبرز ربطُ العمل بالبعث والحساب ردًّا على منكِريه؛ وهو بقاءُ أثر العمل للجزاء.
استعمالها في الآيات
يرد في ﴿قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تأكيد البعث والإنباء بالعمل ردًّا على من زعم ألّا بعث.
عائلات الاستعمال
- عمل المخاطَبين الماضي في تأكيد البعث (1 موضعًا): ماضٍ مخاطَب جمع موصول بالبعث والإنباء ردًّا على منكِري البعث.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «تَعۡمَلُونَ» المضارعة المخاطَبة بالمضيّ المحقَّق، وعن «عَمِلُوٓاْ» الغائبة بالخطاب، وتنفرد بصيغة الخطاب الماضي في سياق تأكيد البعث.
تحليل أعمق
في موضعها الوحيد (سورة التغَابُن ٧) يرد الماضي المخاطَب في تأكيد البعث ﴿زَعَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَن لَّن يُبۡعَثُواْۚ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبۡعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلۡتُمۡ﴾. فالقسمُ على البعث يقرنه بالإنباء بالعمل، فيُربَط العملُ المخاطَبُ الماضي بالبعث والجزاء ردًّا على منكِريه، فيتأكّد أنّ أثر العمل باقٍ للحساب لا يضيع بالموت.
قَولات أخرى من جذر عمل
و30 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.