قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعمروها في القرءان

1 موضعالجذر: عمر

الشاهد

سورة الرُّوم ٩

﴿ أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗ وَأَثَارُواْ ٱلۡأَرۡضَ وَعَمَرُوهَآ أَكۡثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعمروها»

مدلول قولة «وعمروها» في القرءان: إعمار الأرض من قبل أمم أشد قوة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَمَرُوهَآ» وجذرها «عمر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تجعل الفعل جزءًا من تعداد قوة الأمم الماضية؛ الجذر هنا تعمير الأرض بالفعل والإنشاء.

استعمالها في الآيات

يرد بعد أثاروا الأرض وقبل أكثر مما عمروها.

أثرها في السياق

يجعل عمران الأرض شاهدًا على قوة لم تمنع سوء العاقبة.

عائلات الاستعمال

  • إعمار الأمم (1 موضعًا): أمم ماضية عمرت الأرض ضمن مظاهر قوتها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن عمروها الثانية لأنها الأولى في جانب الخبر عن فعلهم، والثانية في جانب المقارنة بالمخاطبين.

تحليل أعمق

القولة الأولى مع الواو تعرض فعلهم في الأرض ضمن سجل القوة؛ وهي مرتبطة بالمقارنة اللاحقة في الآية نفسها.

قَولات أخرى من جذر عمر

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر