قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عمرن في القرءان

3 مواضعالجذر: عمر

المواضع (3)

سورة آل عِمران ٣٣

﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

سورة آل عِمران ٣٥

﴿ إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﴾

سورة التَّحرِيم ١٢

﴿ وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عمرن»

مدلول قولة «عمرن» في القرءان: اسم عَلَم تتصل به أسرة مخصوصة في الاصطفاء والنذر والقنوت.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِمۡرَٰنَ» وجذرها «عمر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عمران علم قرءاني لا يحمل حكم العمر أو العمارة؛ القولة تربط الاسم بآل مصطفى وامرأة ومريم.

استعمالها في الآيات

يرد مضافًا إلى آل، أو إلى امرأة، أو في نسبة مريم إليه.

أثرها في السياق

يثبت نسبًا ومقامًا داخل سياق اصطفاء وعبادة وتصديق.

عائلات الاستعمال

  • آل عمران (1 موضعًا): بيت داخل في الاصطفاء على العالمين.
  • امرأة عمران (1 موضعًا): نسبة المرأة التي نذرت ما في بطنها.
  • ابنة عمران (1 موضعًا): نسبة مريم في مقام الإحصان والتصديق والقنوت.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يعمر وعمارة لأن هذا اسم شخص/بيت، لا فعل إطالة أو بناء.

تحليل أعمق

المواضع الثلاثة لا تستعمل الجذر دلالة زمانية؛ عمران علامة نسبية في بيت اصطفاء ونذر وطهارة.

قَولات أخرى من جذر عمر

و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر