مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱعتمر في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٥٨
﴿ ۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱعتمر»
مدلول قولة «ٱعتمر» في القرءان: أداء العمرة بوصفها قصدًا تعبديًا يتصل بالطواف بين الصفا والمروة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱعۡتَمَرَ» وجذرها «عمر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اعتمر هنا فعل شعيرة متصل بالبيت والصفا والمروة؛ ليس من إطالة العمر ولا عمارة الأرض.
استعمالها في الآيات
يرد مع من حج البيت أو اعتمر، ثم يرفع الجناح عن الطواف بهما.
أثرها في السياق
يدخل السعي في سياق الشعائر لا في حرج متوهم.
عائلات الاستعمال
- فعل العمرة (1 موضعًا): قصد تعبدي للبيت يترتب عليه الطواف بالصفا والمروة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن والعمرة بأنها فعل من قام بالشعيرة، لا اسم الشعيرة المأمور بإتمامها.
تحليل أعمق
القولة محددة بالشعيرة؛ لا يتولد معناها من مدة الحياة بل من القصد التعبدي إلى البيت.
قَولات أخرى من جذر عمر
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.