ما جذر قولة عوقب في القرءان؟

جذر قولة «عوقب» في قَولات هو «عقب»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B9%D9%82%D8%A8/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عوقب في القرءان

1 موضعالجذر: عقب

سورة الحج ٦٠

﴿ ۞ ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عوقب» في القرءان: العقوبة الواقعة عليه هي مقدار الرد المشروع في الحج.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عُوقِبَ» وجذرها «عقب» وشواهدها من القرءان وحده.

عوقب يصل الجذر بـالعقوبة الواقعة عليه هي مقدار الرد المشروع في الحج؛ والسياق يحصره في نفس آية الحج.

تستعمل القَولة في نفس آية الحج، حيث يكون مركزها: العقوبة الواقعة عليه هي مقدار الرد المشروع في الحج.

تجعل المبني للمجهول معيارًا قبل البغي اللاحق.

العقوبة الواقعة عليه هي مقدار الرد المشروع (1 موضعًا): العقوبة الواقعة عليه هي مقدار الرد المشروع في الحج

لا تختلط بسائر الصيغ لأن يفارق عوقبتم في النحل لاختلاف المخاطب والسياق.

في عوقب لا يكفي الرسم وحده؛ تجعل المبني للمجهول معيارًا قبل البغي اللاحق، ولذلك يفارق عوقبتم في النحل لاختلاف المخاطب والسياق.