مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أعقابنا في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٧١
﴿ قُلۡ أَنَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعۡقَابِنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِي ٱسۡتَهۡوَتۡهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِي ٱلۡأَرۡضِ حَيۡرَانَ لَهُۥٓ أَصۡحَٰبٞ يَدۡعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلۡهُدَى ٱئۡتِنَاۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۖ وَأُمِرۡنَا لِنُسۡلِمَ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أعقابنا»
مدلول قولة «أعقابنا» في القرءان: الرد على أعقابنا بعد هدى الله صورة ضلال حيران.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡقَابِنَا» وجذرها «عقب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أعۡقابنا يصل الجذر بـالرد على أعقابنا بعد هدى الله صورة ضلال حيران؛ والسياق يحصره في محاجة عبادة غير الله.
استعمالها في الآيات
ورودها هنا يخدم محاجة عبادة غير الله، فلا تنفصل عن الرد على أعقابنا بعد هدى الله صورة ضلال حيران.
أثرها في السياق
يجعل الارتداد بعد الهداية أشد من مجرد عدم الاهتداء.
عائلات الاستعمال
- الرد على أعقابنا بعد هدى الله صورة ضلال حي (1 موضعًا): الرد على أعقابنا بعد هدى الله صورة ضلال حيران
ما يميّزها عن أخواتها
لا تختلط بسائر الصيغ لأن يفارق أعقابكم لأنه اعتراف جماعي افتراضي.
تحليل أعمق
يجعل الارتداد بعد الهداية أشد من مجرد عدم الاهتداء؛ ومن ثم يبقى يفارق أعقابكم لأنه اعتراف جماعي افتراضي.
قَولات أخرى من جذر عقب
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.