قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عقاب في القرءان

4 مواضعالجذر: عقب

المواضع (4)

سورة الرَّعد ٣٢

﴿ وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَأَمۡلَيۡتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ ﴾

سورة صٓ ١٤

﴿ إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ ﴾

سورة غَافِر ٥

﴿ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَعۡدِهِمۡۖ وَهَمَّتۡ كُلُّ أُمَّةِۭ بِرَسُولِهِمۡ لِيَأۡخُذُوهُۖ وَجَٰدَلُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّ فَأَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ عِقَابِ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة فُصِّلَت ٤٣

﴿ مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عقاب»

مدلول قولة «عقاب» في القرءان: عقاب الله في سؤال كيف كان بعد أخذ المكذبين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِقَابِ» وجذرها «عقب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ عقاب من الجذر معنى عقاب الله في سؤال كيف كان بعد أخذ المكذبين مقيدًا بمقام أمثلة الاستهزاء والتكذيب والجدال.

استعمالها في الآيات

في الاستعمال القرءاني لهذه الوحدة، يتقدم أمثلة الاستهزاء والتكذيب والجدال على أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يجعل العقاب مشاهدًا في التاريخ لا صفة عامة فقط.

عائلات الاستعمال

  • عقاب الله في سؤال كيف كان بعد أخذ المكذبين (4 موضعًا): عقاب الله في سؤال كيف كان بعد أخذ المكذبين

ما يميّزها عن أخواتها

يمسكها عن التعميم أن يفارق العقاب المعرف بأنه مضاف إلى المتكلم أو مجرد من أل.

تحليل أعمق

أمثلة الاستهزاء والتكذيب والجدال ليس خلفية زائدة: منه يظهر أن يجعل العقاب مشاهدًا في التاريخ لا صفة عامة فقط. أما الفرق فـيفارق العقاب المعرف بأنه مضاف إلى المتكلم أو مجرد من أل.

قَولات أخرى من جذر عقب

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر