ما جذر قولة عاقب في القرءان؟

جذر قولة «عاقب» في قَولات هو «عقب»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B9%D9%82%D8%A8/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عاقب في القرءان

1 موضعالجذر: عقب

سورة الحج ٦٠

﴿ ۞ ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عاقب» في القرءان: من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه ينصره الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَاقَبَ» وجذرها «عقب» وشواهدها من القرءان وحده.

تأخذ عاقب من الجذر معنى من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه ينصره الله مقيدًا بمقام حكم الحج في البغي.

طريقة الاستعمال تجعل حكم الحج في البغي إطارًا لفهم من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه ينصره الله.

يجعل المعاقبة فعل رد محدود يعقبه بغي جديد.

من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه ينصره (1 موضعًا): من عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه ينصره الله

موضع الفرق الحاسم أن يفارق عاقبتم الجمع لأنه مفرد شرطي عام.

الآيات تجعل يجعل المعاقبة فعل رد محدود يعقبه بغي جديد، وتمنع خلطها بما يبطله هذا القيد: يفارق عاقبتم الجمع لأنه مفرد شرطي عام.