مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يعرشون في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٣٧
﴿ وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ ﴾
سورة النَّحل ٦٨
﴿ وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يعرشون»
مدلول قولة «يعرشون» في القرءان: إقامة بنى أو عروش يصنعها الناس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَعۡرِشُونَ» وجذرها «عرش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل يخصّ عنصر الإنشاء المرتفع؛ العمل هنا بناء ما يرفعه الناس.
استعمالها في الآيات
يأتي مع تدمير ما كان فرعون وقومه يعرشون في سورة الأعراف، ومع مواضع تتخذها النحل مما يرفعه البشر في سورة النحل.
أثرها في السياق
يظهر الفعل بين زوال صنع المتجبرين وانتفاع مخلوق صغير بما يرفعه البشر.
عائلات الاستعمال
- عروش مدمَّرة (1 موضعًا): صنع مرفوع أبطله الهلاك
- ما يرفعه الناس فتسكنه النحل (1 موضعًا): بنى مرفوعة تصير موضع اتخاذ
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن معروشات لأنه فعل الصنع، لا وصف الشيء بعد قيامه.
تحليل أعمق
السياقان متباعدان في الحكم، لكن الفعل واحد في جهة الصنع المرفوع. لا يلزم منه مدح ولا ذم إلا بما يُضاف إليه في الآية.