مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معروشت في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٤١
﴿ ۞ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٖۚ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معروشت»
مدلول قولة «معروشت» في القرءان: هيئة الرفع الزراعي حين تُذكر لإثبات نقيضها عن جنات أخرى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَعۡرُوشَٰتٖ» وجذرها «عرش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في السياق نفسه يتحدّد اللفظ بالمقابلة مع «غير»؛ عنصر العرش حاضر بوصفه الهيئة التي تنتفي عن بعض الجنات.
استعمالها في الآيات
يُستعمل داخل «غير معروشات» ليُقابل ما رُفع على عروش بما لم يُرفع.
أثرها في السياق
يؤكد أن الرزق لا ينحصر في هيئة واحدة؛ المرفوع وغير المرفوع كلاهما من الإنشاء.
عائلات الاستعمال
- جنات غير مرفوعة على عروش (1 موضعًا): زرع بلا بنية حاملة مع كونه من الإنشاء
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن مَّعۡرُوشَٰتٖ بأن القيد فيه سلب الرفع لا إثباته.
تحليل أعمق
دخول «غير» قبل اللفظ يجعل المعنى متعلقًا بغياب الدعامة لا بوجودها. ولذلك لا يُساوى هذا الموضع بـ«مَّعۡرُوشَٰتٖ» وإن كانا في الآية نفسها.