مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعدة في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ١٨٥
﴿ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾
سورة الطَّلَاق ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعدة»
مدلول قولة «ٱلعدة» في القرءان: ٱلۡعدّة: يدل هنا على مدة واجبة العدّ يترتب عليها صوم بدل أو حكم طلاق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعِدَّةَ» وجذرها «عدد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من جهة الجذر، ٱلۡعدّة ليس لفظًا معزولًا، هو ضبط الشيء بالعدد أو إعداده لما ينتظر وقوعه في مقام عدة الأيام أو النساء.
استعمالها في الآيات
يُقرأ ٱلۡعدّة من جهة عدة حكمية لأن الشواهد لا تدفعه إلى وجه أبعد.
أثرها في السياق
تتحدد نتيجة ٱلۡعدّة في إبراز عدة حكمية دون تحميل وجه آخر.
عائلات الاستعمال
- عدة حكمية (2 موضعًا): ٱلۡعدّة: العدة تضبط أيامًا أو مدة نساء بحساب يترتب عليه حكم.
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق الدلالي أن ٱلۡعدّة يحصر وجه الجذر في عدة حكمية.
تحليل أعمق
لا يصح فصل ٱلۡعدّة عن قرائنه: كل شاهد يضيف إلى عدة حكمية جهة حكم أو مخاطبة أو مصير.
قَولات أخرى من جذر عدد
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.