مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عدة في القرءان
المواضع (4)
سورة التوبَة ٣٦
﴿ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗا فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَٰتِلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ كَآفَّةٗ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ كَآفَّةٗۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة التوبَة ٣٧
﴿ إِنَّمَا ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا لِّيُوَاطِـُٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُۚ زُيِّنَ لَهُمۡ سُوٓءُ أَعۡمَٰلِهِمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
سورة التوبَة ٤٦
﴿ ۞ وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الأحزَاب ٤٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَيۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةٖ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عدة»
مدلول قولة «عدة» في القرءان: عدّة: حدّه العملي ضبط بالعدد أو تهيئة بحسب متعلق الآية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِدَّةَ» وجذرها «عدد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في عدّة لا يبقى أصل ضبط الشيء بالعدد أو إعداده لما ينتظر وقوعه عامًا، الموضع يجعله متعلقًا بــعدد مخصوص.
استعمالها في الآيات
في عدّة يتقدم المعنى العملي: ضبط عددي، وتأتي الصيغة تبعًا لهذا العمل.
أثرها في السياق
يترك عدّة أثره حين يربط ضبط عددي بالفعل أو الوصف أو المآل.
عائلات الاستعمال
- ضبط عددي (4 موضعًا): عدّة: الموضع يقوم على حساب أو إعداد محدد.
ما يميّزها عن أخواتها
لا تعطي أخوات الجذر الحكم نفسه إلا إذا شاركت عدّة في قيد ضبط عددي.
تحليل أعمق
تتضح دقة عدّة عندما يقرأ مع عامله أو مفعوله، فهناك يتعين ضبط عددي.
قَولات أخرى من جذر عدد
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.