مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعاجلة في القرءان
المواضع (3)
سورة الإسرَاء ١٨
﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ﴾
سورة القِيَامة ٢٠
﴿ كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ﴾
سورة الإنسَان ٢٧
﴿ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمٗا ثَقِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعاجلة»
مدلول قولة «ٱلعاجلة» في القرءان: الدنيا القريبة المطلوبة على حساب الآخرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَاجِلَةَ» وجذرها «عجل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة عجل/ٱلۡعاجلة بالجذر قائمة على التقديم قبل الأوان أو الاسم المنفصل للعجل حيث يحكم السياق، أما حدها الخاص فهو الدنيا القريبة المطلوبة على حساب الآخرة.
استعمالها في الآيات
تأتي مع إرادة العاجلة وحبها وترك ما وراءها.
أثرها في السياق
تجعل القرب الزمني فتنة اختيار: ما يعجل للإنسان قد ينتهي إلى جهنم.
عائلات الاستعمال
- إرادة العاجلة (1 موضعًا): من أرادها عجل له منها ما يشاء الله.
- حب العاجلة (2 موضعًا): حب القريب يقابله ترك الآخرة أو اليوم الثقيل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فعل التعجيل لأنها اسم للدار القريبة لا حركة طلب.
تحليل أعمق
العائلة الدلالية هنا تضبط اللفظ عند إرادة العاجلة وحب العاجلة. وهذا يمنع خلط عجل/ٱلۡعاجلة بما يشبهه في الرسم أو الجذر.
قَولات أخرى من جذر عجل
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.