مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عجلا في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٤٨
﴿ وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ ﴾
سورة طه ٨٨
﴿ فَأَخۡرَجَ لَهُمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٞ فَقَالُواْ هَٰذَآ إِلَٰهُكُمۡ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عجلا»
مدلول قولة «عجلا» في القرءان: عجل جسد له خوار صنع فتنة للعبادة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِجۡلٗا» وجذرها «عجل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عجل/عجۡلا يستدعي من الجذر عنصر التقديم قبل الأوان أو الاسم المنفصل للعجل حيث يحكم السياق، وقيده في هذه المواضع هو عجل جسد له خوار صنع فتنة للعبادة.
استعمالها في الآيات
يأتي في عجل قوم موسى الذي أخرج لهم جسدًا له خوار.
أثرها في السياق
يشدد أن المحسوس المصنوع لا يملك كلامًا ولا هداية ومع ذلك اتخذ إلها.
عائلات الاستعمال
- عجل جسد له خوار (2 موضعًا): الجسد ذو الخوار يصير مادة دعوى الألوهية.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن العجل المعرّف لأنه يصف هيئة الصنم عند صنعه.
تحليل أعمق
ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على عجل جسد له خوار. ولذلك يأتي أثر عجل/عجۡلا محكوما بالسياق القريب.
قَولات أخرى من جذر عجل
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.