قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بعجل في القرءان

2 موضعينالجذر: عجل

المواضع (2)

سورة هُود ٦٩

﴿ وَلَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجۡلٍ حَنِيذٖ ﴾

سورة الذَّاريَات ٢٦

﴿ فَرَاغَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ فَجَآءَ بِعِجۡلٖ سَمِينٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بعجل»

مدلول قولة «بعجل» في القرءان: عجل حقيقي يقدم ضيافةً للرسل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِعِجۡلٍ» وجذرها «عجل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تربط عجل/بعجۡل بين أصل التقديم قبل الأوان أو الاسم المنفصل للعجل حيث يحكم السياق وبين صورة مخصوصة هي عجل حقيقي يقدم ضيافةً للرسل.

استعمالها في الآيات

يأتي في ضيافة إبراهيم بعجل حنيذ أو سمين.

أثرها في السياق

يجعل العجل هنا طعام إكرام لا صنم عبادة.

عائلات الاستعمال

  • عجل الضيافة (2 موضعًا): إبراهيم يأتي بعجل للضيوف في مقام الإكرام.

ما يميّزها عن أخواتها

ينفصل دلاليًا عن العجل المتخذ إلها رغم اتحاد الرسم.

تحليل أعمق

ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على عجل الضيافة. ولذلك يأتي أثر عجل/بعجۡل محكوما بالسياق القريب.

قَولات أخرى من جذر عجل

و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر