مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعجل في القرءان
المواضع (6)
سورة البَقَرَة ٥١
﴿ وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٥٤
﴿ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِئِكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ عِندَ بَارِئِكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ﴾
سورة البَقَرَة ٩٢
﴿ ۞ وَلَقَدۡ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٩٣
﴿ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
سورة النِّسَاء ١٥٣
﴿ يَسۡـَٔلُكَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيۡهِمۡ كِتَٰبٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ فَقَدۡ سَأَلُواْ مُوسَىٰٓ أَكۡبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓاْ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلۡمِهِمۡۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ فَعَفَوۡنَا عَن ذَٰلِكَۚ وَءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا ﴾
سورة الأعرَاف ١٥٢
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعجل»
مدلول قولة «ٱلعجل» في القرءان: العجل المتخذ معبودًا بعد غياب موسى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعِجۡلَ» وجذرها «عجل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة عجل/ٱلۡعجۡل بالجذر قائمة على التقديم قبل الأوان أو الاسم المنفصل للعجل حيث يحكم السياق، أما حدها الخاص فهو العجل المتخذ معبودًا بعد غياب موسى.
استعمالها في الآيات
يأتي في اتخاذ بني إسرائيل العجل وإشرابه في القلوب وغضب الله على أهله.
أثرها في السياق
يجعل العجل علامة انحراف العبادة بعد البينات والميثاق.
عائلات الاستعمال
- اتخاذ العجل بعد موسى (4 موضعًا): العجل يتخذ بعد المواعدة أو البينات أو رفع الطور.
- تشرب العجل في القلوب (1 موضعًا): الكفر يجعل العجل مشربا في القلوب.
- غضب وذلة على العجل (1 موضعًا): اتخاذ العجل يورث غضبا وذلة.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يقرأ مع جذر السرعة؛ هذا اسم حيوان/صنم في واقعة عبادة.
تحليل أعمق
يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي في اتخاذ بني إسرائيل العجل وإشرابه في القلوب وغضب الله على أهله. وفي عجل/ٱلۡعجۡل يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.
قَولات أخرى من جذر عجل
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.