مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معجزين في القرءان
المواضع (3)
سورة الحج ٥١
﴿ وَٱلَّذِينَ سَعَوۡاْ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
سورة سَبإ ٥
﴿ وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ ﴾
سورة سَبإ ٣٨
﴿ وَٱلَّذِينَ يَسۡعَوۡنَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معجزين»
مدلول قولة «معجزين» في القرءان: معاجزين: عاملون على مقاومة آيات الله ومغالبتها بالسعي فيها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُعَٰجِزِينَ» وجذرها «عجز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة مفاعلة تصف سعيًا في آيات الله على وجه المعارضة، لا مجرد فرار سلبي من العذاب.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الذين سعوا في آياتنا، ثم يذكر أصحاب الجحيم أو العذاب أو الإحضار فيه.
أثرها في السياق
أثرها أنها تجعل الكفر نشاط تحدٍّ لا غفلة فقط؛ لذلك يأتي الجزاء حاضرًا ومسمى.
عائلات الاستعمال
- سعي معارض في الآيات (3 موضعًا): المعاجزة فعل تحدٍّ يقود إلى الجحيم أو الرجز أو الإحضار في العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق بمعجزين لأن تلك تنفي القدرة على الإفلات، وهذه تصف موقف المجابهة والسعي.
تحليل أعمق
المواضع الثلاثة تبدأ بالذين سعوا في آياتنا، وهذا يثبت مركز الحركة العدائية في الصيغة.