مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بمعجزين في القرءان
المواضع (7)
سورة الأنعَام ١٣٤
﴿ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴾
سورة يُونس ٥٣
﴿ ۞ وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴾
سورة هُود ٣٣
﴿ قَالَ إِنَّمَا يَأۡتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة النَّحل ٤٦
﴿ أَوۡ يَأۡخُذَهُمۡ فِي تَقَلُّبِهِمۡ فَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٢٢
﴿ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ﴾
سورة الزُّمَر ٥١
﴿ فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ هَٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَمَا هُم بِمُعۡجِزِينَ ﴾
سورة الشُّوري ٣١
﴿ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بمعجزين»
مدلول قولة «بمعجزين» في القرءان: بمعجزين: غير قادرين على أن يعجزوا الله أو يسبقوا أمره، في الأرض أو عند وقوع الوعد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِمُعۡجِزِينَ» وجذرها «عجز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الباء مع اسم الفاعلين المنفي تنزع عن المخاطبين أي قدرة على إفلات وعد الله أو أخذه.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الوعد الحق، ومجيء العذاب، والأخذ في التقلب، والسيئات، ونفي الولي والنصير.
أثرها في السياق
أثرها أنها تسقط شعور الأمان؛ الحركة في الأرض أو السماء لا تصير مخرجًا من سلطان الله.
عائلات الاستعمال
- الوعد والعذاب لا يفلت منه المخاطبون (4 موضعًا): الموعد آت أو الأخذ واقع ولا يملكون إفشاله.
- إغلاق الهرب المكاني والناصر (2 موضعًا): الأرض والسماء لا تقدمان وليًا ولا نصيرًا.
- لحاق سيئات الكسب (1 موضعًا): نتائج العمل تدرك الظالمين ولا يعجزونها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق معجزين بلا باء لأنها تقع خبرًا مباشرًا عن الكافرين في الأرض، أما هذه فمرتبطة بنفي أوسع مع الباء.
تحليل أعمق
موضعا العنكبوت والشورى يصرحان بالأرض والسماء أو الأرض وحدها، فيغلقان جهة الهرب المكانية.