قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة معجزي في القرءان

2 موضعينالجذر: عجز

المواضع (2)

سورة التوبَة ٢

﴿ فَسِيحُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخۡزِي ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

سورة التوبَة ٣

﴿ وَأَذَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَكۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِيٓءٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ وَرَسُولُهُۥۚ فَإِن تُبۡتُمۡ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّكُمۡ غَيۡرُ مُعۡجِزِي ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «معجزي»

مدلول قولة «معجزي» في القرءان: معجزي: منسوبون إلى محاولة إعجاز الله، والمنفي أنهم يملكون ذلك بعد المهلة أو البلاغ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُعۡجِزِي» وجذرها «عجز» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الإضافة إلى الله تجعل نفي الإعجاز في إعلان البراءة مباشرًا: المخاطبون غير مفلتين من الله نفسه.

استعمالها في الآيات

يستعمل في مطلع براءة بعد فسح أربعة أشهر وبعد الأذان يوم الحج الأكبر.

أثرها في السياق

أثره أنه يحول المهلة إلى إنذار لا فرصة إفلات.

عائلات الاستعمال

  • نفي الإفلات في إعلان البراءة (2 موضعًا): المهلة والبلاغ لا يجعلان المشركين معجزي الله.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق مخزي الكافرين في خزي لأنه يصف عجزهم عن الإفلات، لا الهوان الذي يلحقهم.

تحليل أعمق

تكراره في آيتين متتاليتين يشدد أن البراءة والبلاغ كلاهما تحت سلطان الله.

قَولات أخرى من جذر عجز

المقارنات الدلالية لهذا الجذر