قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة طاب في القرءان

1 موضعالجذر: طيب

الشاهد

سورة النِّسَاء ٣

﴿ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «طاب»

مدلول قولة «طاب» في القرءان: ما صار مقبولًا لكم في الاختيار المباح.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «طَابَ» وجذرها «طيب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

طاب هنا ما لاقى القبول والرضا في نكاح النساء ضمن حد العدل.

استعمالها في الآيات

يأتي في الأمر بنكاح ما طاب من النساء ثم تقييده بالخوف من عدم العدل.

أثرها في السياق

يجعل الاختيار مشروطًا بطيب القبول لا منفصلًا عن القسط.

عائلات الاستعمال

  • قبول في الاختيار (1 موضعًا): ما طاب من النساء يذكر داخل حد العدل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن طيبين وطيبات لأن الفعل متعلق بما طاب للمخاطبين.

تحليل أعمق

الطيب هنا ليس حكم طعام ولا وصف شخص مطلق؛ إنه قبول في باب النكاح تضبطه العدالة.

قَولات أخرى من جذر طيب

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر