مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فتطاول في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٤٥
﴿ وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونٗا فَتَطَاوَلَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيٗا فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ تَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فتطاول»
مدلول قولة «فتطاول» في القرءان: امتداد عمر القرون وتعاقب الزمن عليهم حتى بعد العهد المباشر بموسى ومدين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَطَاوَلَ» وجذرها «طول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة التفاعل تصف تراخي العمر على قرون أنشئت بعد موسى؛ الطول هنا مسافة تاريخية بين الوحي والمخاطَب.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة بعد «أنشأنا قرونًا» وقبل نفي ثواء المخاطب في أهل مدين.
أثرها في السياق
الأثر أنه يبين أن العلم بالآيات لم يأت من حضور تاريخي، بل من إرسال ووحي بعد تطاول القرون.
عائلات الاستعمال
- امتداد القرون بين الحدث والوحي (1 موضعًا): طول تاريخي يبين أن الخبر وصل بإرسال لا بمعايشة.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «طال عليهم العمر» لأنها بصيغة تدل على امتداد قرون كثيرة، وعن «فطال عليهم الأمد» لأن ذاك يثمر قسوة قلوب أهل كتاب.
تحليل أعمق
الموضع يثبت غياب المخاطب عن أطوار القصة: ما كنت بجانب الغربي، وما كنت ثاويًا في أهل مدين. القَولة تشرح الفاصل التاريخي: قرون نشأت وطال عليها العمر، ومع ذلك جاءت الآيات إرسالًا.