مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أفطال في القرءان
الشاهد
سورة طه ٨٦
﴿ فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أفطال»
مدلول قولة «أفطال» في القرءان: استطالة العهد على القوم حتى يسألهم موسى هل طال عليهم فكان ذلك سبب إخلاف الموعد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَطَالَ» وجذرها «طول» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الاستفهام يضع العهد في موضع امتداد زمني محتمل؛ الطول هنا تأخر أحس به قوم موسى واتخذوه عذرًا أو موضع سؤال.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة في سؤال غضبان أسف: ألم يعدكم ربكم وعدًا حسنًا؟ أفطال عليكم العهد؟
أثرها في السياق
الأثر أنه يحصر المخالفة بين طول العهد المزعوم وإرادة حلول الغضب، فلا يترك الإخلاف بلا مساءلة.
عائلات الاستعمال
- استطالة العهد قبل إخلاف الموعد (1 موضعًا): سؤال عتاب عن طول زمن الوعد في نظر القوم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «طال عليهم العمر» لأن المتعلق هنا عهد وموعد، وعن «فطال عليهم الأمد» لأنه خطاب عتاب مباشر لا تقرير قسوة لاحقة.
تحليل أعمق
بعد رجوع موسى إلى قومه يواجههم بوعد ربهم الحسن. صيغة «أفطال» لا تقرر فقط مدة، بل تستعمل الطول في مساءلة سبب الانحراف: هل صار الزمن عليكم طويلًا حتى أخلفتم موعدي؟