قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱضرب في القرءان

3 مواضعالجذر: ضرب

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ٦٠

﴿ ۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٦٠

﴿ وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾

سورة الشعراء ٦٣

﴿ فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقٖ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِيمِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱضرب»

مدلول قولة «ٱضرب» في القرءان: ٱضۡرب: وجهه الجامع في هذه الشواهد هو إيقاع ضرب حسي على موضع محدد بأمر أو حكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱضۡرِب» وجذرها «ضرب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

ٱضۡرب ينقل أصل إيقاع شيء على شيء: حسًّا أو مثالًا أو سيرًا أو حجبًا إلى استعمال محكوم بــضرب حسي مأمور به.

استعمالها في الآيات

تسند الشواهد إلى ٱضۡرب عملًا مخصوصًا هو ضرب حسي، ومنه يتحدد مجال القراءة.

أثرها في السياق

لا يكتفي ٱضۡرب بالتسمية، بل يجعل ضرب حسي فاعلًا في فهم الموضع.

عائلات الاستعمال

  • ضرب حسي (3 موضعًا): ٱضۡرب: المواضع تأمر بضرب شيء أو شخص أو الرقاب بحسب سياقها.

ما يميّزها عن أخواتها

أقرب حد يفصل ٱضۡرب عن أخواته هو ضرب حسي.

تحليل أعمق

لا تحمل الصيغة كل تاريخ الجذر، بل تحمل في هذه المواضع مقدار ضرب حسي الذي تثبته الآيات.

قَولات أخرى من جذر ضرب

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر