مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يضحكون في القرءان
المواضع (3)
سورة الزُّخرُف ٤٧
﴿ فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ ﴾
سورة المُطَففين ٢٩
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ ﴾
سورة المُطَففين ٣٤
﴿ فَٱلۡيَوۡمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يضحكون»
مدلول قولة «يضحكون» في القرءان: ضحك موجه إلى طرف مقابل: يكون سخرية باطلة من الآيات والمؤمنين، ثم ينقلب يوم الجزاء ضحكًا للمؤمنين من الكفار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَضۡحَكُونَ» وجذرها «ضحك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المضارع يجمع ضحكًا من الآيات والمؤمنين وضحكًا للمؤمنين من الكفار؛ القَولة تكشف انقلاب جهة السخرية.
استعمالها في الآيات
يأتي مع «منها» عن الآيات، و«من الذين آمنوا» عن المجرمين، ثم «من الكفار» عن الذين آمنوا اليوم.
أثرها في السياق
الأثر أنه يرسم دورة قلب الموازين؛ من ضحك الكافرين في الدنيا إلى ضحك المؤمنين يوم الجزاء.
عائلات الاستعمال
- ضحك الكفار من الآيات والمؤمنين (2 موضعًا): سخرية تقع عند مجيء الآيات أو تجاه الذين آمنوا.
- ضحك المؤمنين يوم الانقلاب (1 موضعًا): ضحك يقع بعد ظهور الجزاء على الذين كفروا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن «تضحكون» لأنه ليس خطابًا واحدًا بل ثلاثة مشاهد تتبدل فيها الجهة، وعن «ضاحكة» لأن تلك صفة وجوه مستبشرة لا فعل مواجهة.
تحليل أعمق
موضع الزخرف يربط الضحك بمجيء الآيات، وموضع المطففين الأول يربطه بإجرام يضحك من أهل الإيمان. أما الموضع الأخير فيقلب المشهد: اليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون. الضحك هنا فعل موقف لا انفعال بريء.