مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة صلاتي في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٦٢
﴿ قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «صلاتي»
مدلول قولة «صلاتي» في القرءان: صلاة العبد حين يعلن اختصاصها بالله ضمن حياته ونسكه ومماته.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَلَاتِي» وجذرها «صلو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«صلاتي» تجعل صلاة المتكلم داخلة في إعلان كلي لله مع النسك والمحيا والممات.
استعمالها في الآيات
وردت في قول مأمور به: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين.
أثرها في السياق
تدخل الصلاة في توحيد الوجهة، فلا تبقى فعلًا منفصلًا عن مجمل الحياة والموت.
عائلات الاستعمال
- إخلاص الصلاة لله (1 موضعًا): الصلاة والنسك والمحيا والممات كلها لله رب العالمين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق «بصلاتك» التي تضبط الجهر والخفوت؛ هنا الكلام على ملكية التوجه لله لا على هيئة الصوت.
تحليل أعمق
الإضافة إلى ياء المتكلم لا تفيد خصوصية مزاجية؛ بل تجعل الذات كلها معلنة لله ابتداء من الصلاة إلى الممات.
قَولات أخرى من جذر صلو
و14 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.