مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يصلبوا في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٣٣
﴿ إِنَّمَا جَزَٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَٰفٍ أَوۡ يُنفَوۡاْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَٰلِكَ لَهُمۡ خِزۡيٞ فِي ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يصلبوا»
مدلول قولة «يصلبوا» في القرءان: تحدد القَولة صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة داخل شاهدها: أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُصَلَّبُوٓاْ» وجذرها «صلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة. والرسم «يصلّبوٓا» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَو يُصَلَّبُوٓاْ أَو، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَو يُصَلَّبُوٓاْ أَو.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَو يُصَلَّبُوٓاْ أَو تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِم.
عائلات الاستعمال
- عائلة يُقَتَّلُوٓاْ أَو يُصَلَّبُوٓاْ أَو تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ تحت معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «أصۡلٰبكم»، «صلبوه»، «لأصلّبنّكم»، «فيصۡلب»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَو يُصَلَّبُوٓاْ أَو، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في أَن يُقَتَّلُوٓاْ أَوۡ يُصَلَّبُوٓاْ أَوۡ تُقَطَّعَ أَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.